#114 Chương 114: Sơn tra trên núi, sen trong hồ (Trung) (2)

Ba mươi mấy viên đá đều như vậy, nhưng càng về sau, Triệu Tĩnh Trầm càng cảm thấy khó khăn. Đá không chỉ nhanh hơn mà còn nặng hơn, uy lực hơn. Thiên hạ nào có pháp môn vận khí chỉ thổ mà không nạp? Nhưng Từ Long Tượng lại không cho hắn cơ hội nạp khí, đá không ngừng nghỉ, như mưa trút xuống cha con Triệu Tĩnh Trầm, Triệu Ngưng Vận của Thiên Sư phủ. Từ Long Tượng nào quản ngươi là quý nhân áo tím hay áo vàng?! Huống hồ, ca ca của hắn, vị thế tử Từ Phượng Niên kia, ở Võ Đang Sơn chẳng phải biết rõ là Tùy Châu công chúa mà vẫn rút đao hay sao? Càng đừng nói đến người cha vừa điên vừa ngốc của hắn, Từ Kiêu. Thuở ấy võ lâm đại kiếp, Long Hổ Sơn tự phụ là đệ nhất phái đương triều, Triệu Đan Hà lại thân là quốc sư, bèn có một vị thiên sư nói vài lời không thuận tai, bị Đại Trụ Quốc nghe thấy. Không chỉ ba ngàn thiết kỵ tiên phong vốn nhắm đến Tung Sơn phải quay đầu, thẳng tiến Long Hổ Sơn, mà còn khẩn cấp điều thêm chín doanh bốn ngàn năm trăm hãn tốt Bắc Lương, đóng quân dưới chân Long Hổ Sơn. Chuyện đó còn chưa đủ, một số nhân sĩ giang hồ được thu nạp vào quân đội Bắc Lương theo phương châm "chó giang hồ cắn chó giang hồ" của Đại Trụ Quốc, đều hăm hở xoa tay dưới món hời lớn của Từ Kiêu như "một cái đầu thiên sư đổi lấy một hổ phù tướng quân tứ phẩm", "một mạng người của Thiên Sư phủ có thể miễn một tội chết sau này". Từ Kiêu ngồi trên lưng ngựa, nghiêm giọng nói với một đạo sĩ áo tím của Thiên Sư phủ đến thị nhược: "Long Hổ Sơn ư? Lão tử không tin không đè bẹp được cái đầu rồng hổ của các ngươi!"

Không ai nghi ngờ Nhân Đồ Từ Kiêu chỉ là huênh hoang dọa dẫm, nếu không phải đạo thánh chỉ làm chết mấy thớt ngựa trạm kịp thời đưa tới, thiết kỵ Bắc Lương đã thật sự xông lên Long Hổ Sơn rồi.

Công phu dưỡng khí của Triệu Tĩnh Trầm dù thâm sâu đến mấy, cũng không chịu nổi thế công bằng đá không dứt của Từ Long Tượng, nhất là phong thái không nhã nhặn. Thiên Sư phủ tuy chưa từng có truyền thống trưởng tử trưởng tôn kế vị chưởng giáo, nhưng dù sao đi nữa, đệ tử Thiên Sư phủ ở vị trí này đều có một loại ngạo khí nội liễm, Triệu Tĩnh Trầm lại càng như vậy. Đạo pháp, kiếm thuật, nội lực đều xuất chúng, không làm ô danh đạo bào vàng trên người. Chỉ tiếc là thế hệ chữ "Tĩnh" của hắn, lại xuất hiện hai đạo sĩ càng xuất sắc hơn. Một người chính là Bạch Liên đạo sĩ Bạch Dục danh chấn thiên hạ. Chính hắn đã tạo nên tiếng vang lớn trong cuộc biện luận Phật Đạo tại Liên Hoa Đỉnh kỳ trước. Đạo sĩ này không học võ công Long Hổ, chỉ vùi đầu vào kinh điển cổ, học vấn một thân đuổi kịp bốn vị thiên sư. Hai năm trước vào cung yết kiến hoàng đế bệ hạ, một phen lời lẽ ly kinh phản đạo, nói rằng đế vương vốn nên xem nhẹ thuật trường sinh, lại khiến long nhan đại duyệt, được ban một thân tử y đạo bào cực kỳ tôn quý, lại còn được ngự ban "Bạch Liên tiên sinh". Nhất thời khiến càng nhiều văn nhân học sĩ cùng đạt quan hiển quý lũ lượt kéo đến, ngoài việc bái yết phúc địa Long Hổ, còn muốn tận mắt chiêm ngưỡng phong thái vô song của Bạch Liên tiên sinh.

Nếu chỉ có một Bạch Liên tiên sinh không ở Thiên Sư phủ, Triệu Tĩnh Trầm còn chưa đến mức sốt ruột, nhưng trớ trêu thay, trong Thiên Sư phủ lại sớm có một "tiểu thiên sư"!

Cùng Từ Long Tượng so đo từng li từng tí như vậy, nếu truyền đến tai phụ thân cùng hai vị thiên sư còn lại, còn ra thể thống gì?