Tát Mãn thuật?
Giang Lưu hiểu rõ, xuất mã tiên thực chất là một nhánh của Tát Mãn thuật. Nhờ dung hợp các nghi thức Đạo giáo, Phật giáo mà nó đã chuyển biến từ hình thức tế lễ nguyên thủy sang thờ phụng cúng bái——
Nói tóm lại là văn minh hơn đôi chút.
Nhưng xét đến cùng, bản chất của nó vẫn cắm rễ trên lý niệm cơ bản "linh hồn bất diệt".
Theo lời giới thiệu của Lữ gia đại thiếu, Cao Hoan — người vừa giành chiến thắng trên lôi đài — tu luyện chính là Tát Mãn thuật. Thế nhưng, nàng đã lược bỏ đi những nghi thức tế lễ, cúng bái tiên gia rườm rà, chọn con đường nội luyện bản thân, thờ phụng chính mình, nhằm cầu cho linh hồn bất diệt, chứ không mưu cầu hợp tác với tiên gia.