Đạo luận cần dùng tới tự nhiên cũng hoàn toàn khác biệt.
Điểm mấu chốt nằm ở chỗ luyện khí sĩ tự mình đặt đạo cơ lên đạo khí tượng nào — điều này không hề cố định mà có thể tùy nghi hoán đổi.
Đạo cơ đặt ở khí tượng nào thì uy lực của khí tượng đó sẽ được gia tăng, nhưng đồng thời, đây cũng trở thành sơ hở để đối thủ đánh vỡ đạo cơ.
Vẫn lấy Thiên Hán làm ví dụ.
Trước đó, khi đối mặt với hai kiện linh bảo tự bạo cùng sự bức bách của Vương Bình, gã đã đặt đạo cơ vào khí tượng "chu lưu bất tức", cốt để pháp lực sinh sôi không cùng không tận.