……
Thấm thoắt, lại nửa năm nữa trôi qua.
Nhịp điệu quen thuộc dường như đưa hắn quay về quãng thời gian trấn thủ khi xưa.
Tuy thời thế đã khác, nhưng chẳng hiểu sao, việc ở trong đạo trường lại khiến Lục Thanh có cảm giác như đang trải qua khung cảnh của kỳ Ngoại môn Đại tỷ năm nào.
Sau khi vượt qua Nguyên Thần nhị quan, dù trong tay không có phù quang, Lục Thanh cũng bất ngờ phát hiện bản thân trong cõi mông lung đã tự nhiên lĩnh ngộ được một đạo thần thông: phong thính.
Lời thì thầm theo cơn gió nhẹ thổi tới, tin tức do gió núi từ đáy cốc cuốn lên, hay những luồng gió từ bên ngoài tràn vào đạo trường... đủ loại gió tự nhiên ấy mỗi ngày đều mang đến cho Lục Thanh không ít tin tức.
Đó chưa hẳn là những tình báo bí mật hay cơ duyên to lớn gì, mà chỉ là những ghi chép chân thực về những gì đang diễn ra.
Chẳng hạn như: "Nước trong sơn cốc này thật trong vắt, có rất nhiều cá." Một tu sĩ đi ngang qua sơn cốc, nhìn thấy đàn cá bơi lội dưới dòng nước trong veo, lập tức nổi lên thú vui ăn uống.
"Nghe nói bên ngoài có người đang tỷ thí Họa đạo đấy."
Đó chỉ là vài lời tán gẫu ngẫu nhiên của tu sĩ trên đường.
Lục Thanh cũng đã thử nghiệm qua, phạm vi của thần thông này có chút huyền diệu.
Đó chính là tính ngẫu nhiên.
"Đạo thần thông phong thính này giống như đang ngẫu nhiên bắt lấy những tin tức được lưu lại trong thiên địa vậy."
Tâm niệm vừa động, Lục Thanh đã hiểu ra sự huyền diệu trong đó. Bản chất của thần thông cũng thoát thai từ Đạo, nếu là tin tức của đại năng tu vi thâm hậu, ấn ký của họ có thể bị xóa bỏ, tự nhiên hắn cũng khó mà bắt được.
"Cho nên quy cho cùng, cốt lõi vẫn nằm ở tu vi."
Lục Thanh trở lại với nhịp sống quen thuộc.
Lúc rảnh rỗi, hắn khai khẩn một mảnh linh điền ở nơi thâm sơn này.
Những lúc thả lỏng tâm cảnh, Lục Thanh thường lặng ngắm đám linh thực này đơm chồi nảy mầm, sinh trưởng rồi chín rộ.
Đến lúc này, Lục Thanh không còn giữ tâm thái như trước kia nữa. Hắn dùng sự tùy duyên, thuận theo tự nhiên để đối đãi với đám linh thực trên mảnh linh điền.
Nhìn chúng từ những hạt giống bé nhỏ dần dần trưởng thành, quá trình ấy cũng mang lại cho hắn đôi phần nhã hứng.
Lục Thanh vẫn luyện tập kiếm đạo. Sau khi bước vào Nguyên Thần nhị quan, Trận đạo đã lan tỏa ra một dải nấc thang.
Hắn là người đứng đầu ở nơi cao nhất, trận pháp lấy biến hóa làm gốc. Trận đạo của Lục Thanh đi theo con đường trung dung vững vàng, không sa vào hiểm hóc cầu cực đoan, cũng chẳng chìm trong sự mênh mông duy ngã độc tôn.
Chịu ảnh hưởng từ tâm cảnh của hắn, khí tức trên con đường Trận đạo này cũng luân chuyển một luồng tự nhiên chi khí, lấy tự nhiên hòa vào tự nhiên, lấy biến hóa thúc đẩy biến hóa.
Tuy nhiên, việc tu hành Kiếm đạo lại không giống với Trận đạo.
Điều này cũng bình thường, kiếm vốn là kim qua sát phạt. Lục Thanh dùng trận để phòng hộ, vậy dùng kiếm sẽ chú trọng vào công phạt. Hộ thân và sát phạt song hành, mới có thể giữ cho con đường tu hành không bị thiên lệch.
Kiếm đạo cũng ngưng tụ ra một nấc thang hư huyễn, thế nhưng con đường Kiếm đạo này của Lục Thanh lại được diễn hóa từ kiếm thức mà hắn tự nắm giữ. Do đó, tầng khí tức này phần nhiều là một loại khí vận, xen lẫn một tia duyên pháp mơ hồ không thể diễn tả bằng lời.
Năm thứ sáu kể từ khi nhập môn.
Lục Thanh dốc lòng tu hành kiếm đạo.
Trên vách núi nơi có tòa tiểu lâu, một đạo kiếm quang từ từ thắp sáng tầng mây nơi chân trời.
Lúc này, ánh bình minh vẫn còn vương vấn. Tử quang và kiếm quang trong một khoảnh khắc trùng hợp nhất đã va vào nhau. Tức thì...
Tử quang biến mất, kiếm quang tan đi.
Giữa tầng mây xám lam trên bầu trời bỗng xuất hiện thêm một dải mây rực rỡ.
Hai mắt Lục Thanh bừng sáng, nhìn đạo kiếm quang kia hóa thành mây, phiêu tán trên không trung.
Mây lơ lửng chốn cao xanh, nào ai nói cho tỏ, là kiếm quang hóa thành mây, hay là mây biến hóa ra kiếm quang.
Tưởng như chẳng thể phân biệt nổi, nhưng dường như cũng chẳng có gì khác biệt.
Quá trình tu hành tâm cảnh kiếm đạo được chia làm năm tầng: lấy nhập định làm nền tảng, tiến lên một tầng là ngưng thần, tiếp đến là đồng tâm, thông minh, và cuối cùng là thiên nhân tự nhiên.
Tâm cảnh cũng là một phần trong việc tu hành kiếm đạo. Có người dùng kiếm mà không tu kiếm tâm, cũng có người tu kiếm tâm nhưng lại không dùng kiếm; kẻ trước thì nhiều, người sau lại hiếm.
Kiếm tâm, so với đạo tâm còn khiến người ta khó lòng thấu hiểu hơn. Đạo tâm trải qua từng lần mài giũa, bản thân có thể cảm nhận được sự lột xác; nhưng tu hành kiếm tâm lại giống như một ngưỡng cửa cao vời vợi, ngăn cản bước chân của biết bao tu sĩ.
Đạo tâm tu hành của Lục Thanh vô cùng kiên định, thế nhưng đối với tâm cảnh kiếm đạo, chính trong khoảnh khắc này, hắn mới thực sự có vài phần thẫn thờ.
Đắm đuối nhìn tầng mây ấy thật lâu, hắn mới ngộ ra kiếm đạo của bản thân trước kia vốn là dùng lòng cầu đạo để dẫn động kiếm; đó là đạo tâm kiên định tự nhiên, chứ chẳng phải kiếm tâm tự nhiên. Đây là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt.
Trước đây hắn ngỡ mình đã bước vào kiếm đạo, thực ra vẫn còn thiếu một bước cuối cùng. Bởi vì hắn đã đánh đồng đạo tâm và kiếm tâm làm một, giống hệt như kiếm quang và mây ngàn trước mắt, chẳng thể phân tỏ rạch ròi.
Thanh kiếm trong tay hắn, so với bất kỳ món pháp bảo nào khác, ví như mộc ngư chung hay ngũ sắc vân la kia, cũng chẳng có gì khác biệt.
Kiếm pháp và kiếm đạo. Thứ hắn tu luyện trước đây chỉ là kiếm pháp.
Kiếm đạo, phải có tâm có pháp mới ngưng tụ thành Đạo.
Vô tâm có pháp thì chỉ có thể bước vào hàng ngũ thần thông, chứ chẳng thể mở ra con đường kiếm đạo của riêng mình.
Cũng giống như thế giới Trận đạo vậy, tu pháp mà vô tâm, khó lòng hình thành nên Trận đạo của bản thân.
Lục Thanh trước đây đối với kiếm đạo cũng y như thế.
Cho dù đã ngưng luyện ra một nấc thang kiếm đạo hư huyễn, nhưng nếu so với những nấc thang Trận đạo vững chãi, chỉ vung tay áo một cái đã vận hành tự nhiên kia, thì tiến độ tu hành kiếm đạo của hắn quả thực đã tụt lại phía sau không ít.
Pháp thuật nhiều, thần thông rộng, cũng chẳng bằng tự thân mở ra một con đường Đạo của chính mình.
Cho đến tận hôm nay, chính vào lúc này, Lục Thanh mới thực sự cảm nhận được chân lý "ta có một viên minh châu, ngày nay chiếu rọi khắp sơn hà".
Về mặt tu hành tâm cảnh, hôm nay Lục Thanh đã phá vỡ được tri kiến chướng vốn luôn tồn tại trong quá trình tu hành kiếm đạo trước đây, bỏ qua tâm cảnh nhập định mà bước thẳng vào kiếm cảnh ngưng thần.
Tâm cảnh kiếm đạo lột xác hoàn toàn.
Đây là một sự biến hóa có thể cảm nhận được vô cùng rõ ràng.
Giữa đất trời, trong cõi hư vô lại xuất hiện thêm một luồng đạo ý của kiếm đạo vừa mới phôi thai.
Cho dù nó chỉ tồn tại như làn sương mù trong chốc lát rồi tan biến.
Nhưng bấy nhiêu đó vẫn đủ khiến vô số đệ tử Kiếm mạch trong đạo trường, những người tận mắt chứng kiến hoặc cảm ứng được, phải trợn tròn mắt kinh ngạc.
Chỉ những ai am hiểu về kiếm đạo mới thấu tỏ điều này mang ý nghĩa to lớn đến nhường nào.
……