“Bản tâm nếu đã định, dẫu không có vạn lý chống đỡ, đạo cơ vẫn tự vững vàng. Bản tâm nếu đã mê, dẫu có đọc thuộc ngàn kinh vạn điển, cũng khó thoát khỏi cảnh trầm luân.”
Ngô Sách nghe vậy, đôi mày nhíu chặt.
Lão đã hiểu rõ lập luận của Từ Khuyết.
Văn sĩ Văn đạo xưa nay đều lấy kinh điển tiên hiền làm căn cơ, mượn lý lẽ cổ nhân để gò ép tâm niệm.
Còn Từ Khuyết lại làm điều ngược lại.