#104 Chương 104: Tập Kích Ban Đêm (1)

Phương Hòa Đồng giảng xong phòng ngự địa phương, liền đến lượt Vệ Uyên giảng giải bố trí phòng ngự của Thái Sơ Cung.

Thái Sơ Cung có kinh nghiệm mấy ngàn năm chống lại dị tộc, bố phòng ở hai quận đã thành hệ thống. Đầu tiên là Chân Quân cao cao tại thượng, giám sát thiên địa; sau đó chư vị Chân nhân mỗi người trấn thủ một phương, làm Định Hải Thần Châm; như Trương Sinh cùng những tu sĩ Đạo Cơ cường hãn khác tuần tra khắp nơi, rà soát yếu điểm, kịp thời chi viện; cuối cùng là những đệ tử Trúc Thể Đại thành hoặc mới tấn thăng Đạo Cơ như Vệ Uyên, phân tán ở các cứ điểm làm điểm tựa phòng ngự.

Thái Sơ Cung ở hai quận tương đương với giăng một tấm lưới lớn, lấy tĩnh chế động, ứng phó sự xâm lấn như gió như lửa của Bắc Liêu. Phương án này thực tế còn có chút ý vị thí quân, dị tộc nếu có thể nhổ bỏ các cứ điểm bên ngoài, binh lực được huy động tất nhiên phải từ Đạo Cơ trở lên, rất dễ bị Thái Sơ Cung bắt được và nuốt chửng. Vệ Uyên rất rõ điều này, nhưng không hề oán hận, chiến tranh vốn là đạo lý của sự đánh đổi, thắng lợi tất nhiên đi kèm hy sinh.

Sau khi trao đổi tình hình phòng ngự với Phương Hòa Đồng xong, Vệ Uyên lại tranh thủ thời gian nói chuyện với đám dân dũng một lát. Lúc này, đám dân dũng đã tan việc, dùng thịt khô Vệ Uyên mang đến nấu một nồi canh thịt lớn, vừa chan canh thịt vừa ăn cơm gạo thô, ăn uống nhiệt khí đằng đằng. Bọn họ đã đói mấy ngày rồi, nồi canh thịt này thực tế nấu theo tỷ lệ mỗi bốn người một miếng thịt khô. Lúc này mỗi trang nam tử chỉ múc một bát nhỏ, không ai tranh giành, cũng không ai đòi thêm.

Người đói lâu ngày mà ăn no ngay rất dễ sinh bệnh. Những nông phu này nào biết đạo lý đó, chỉ có Phương Hòa Đồng dạy cho bọn họ. Đạo lý nói thì dễ, làm mới khó. Thịt khô quân lương của Thái Sơ Cung, đặt ở phàm gian cũng được xem là mỹ vị. Nhưng mấy trăm trang nam tử lại có thể kiềm chế được, không loạn không giành, theo hắn thấy, đây đã là một đội quân kỷ luật nghiêm minh.