#40 Chương 40: Có qua có lại (2)

Vẻn vẹn tấm bùa này, liền để mộng quỷ bồi hồi tại ngoài cửa, tuy lo lắng mà không vào được, nhanh hừng đông mới không thể không trở về.

Mộng quỷ thường nhập vào mộng cảnh của con người, có thể tạo mộng, hoặc là ác mộng hoặc là mộng đẹp, là hắn lừa gạt một đại bang tay hương hỏa, cũng có thể ở trong mộng mà lấy tính mạng người ta, thần không hay quỷ không biết.

Mượn hương hỏa chùa miếu cung cấp nuôi dưỡng nhiều năm, mộng quỷ vô luận là bản lĩnh vẫn là trí lực đều không phải yêu quỷ bình thường có thể so, lại bị một tấm phù nho nhỏ cản trở.

Quảng Hoành Pháp Sư lúc này kinh hãi không thôi.

Trừ Dạ Xoa cùng mộng quỷ, hắn đã không có bao nhiêu bản lĩnh, bây giờ người lại từ nơi nào tới cũng không biết, bản lĩnh của đối phương hơn mình xa.

Hoảng loạn phía dưới, hắn lệnh một con Dạ Xoa giấy cuối cùng cùng mấy cái binh giấy tướng giấy chờ đợi ở trong phòng, thẳng đến nghe thấy tiếng chuông hừng đông của chùa chiền là lúc, tâm mới bình tĩnh chút.

Có đệ tử đến gọi hắn ăn cơm, hắn rốt cục mới thoát khỏi trạng thái sợ hãi, dần dần cũng tỉnh ngộ ra tới.

Đối phương mới tới Dật Đô, làm thế nào biết là hắn gây nên?

Dật Đô lớn như thế, biển người mênh mông, làm sao có thể tìm được hắn? Ai lại nghĩ đến việc, điều khiển quỷ hại người trong đêm đúng là cao tăng chùa Thái An?

Bất tri bất giác đã đến giữa trưa.

Quảng Hoành Pháp Sư quay đầu nhìn lại, tiểu sa di gõ chuông bên trên lầu các.

"Đông!"

"Đông!"

Tiếng chuông du dương truyền ra rất xa.

Tống Du một thân quần áo cũ, mười bậc mà lên.

Mèo Tam Hoa đi theo hắn phía sau, không ngừng nhìn trái ngó phải.

Khách hành hương lui tới bên người không dứt.

Trong đó còn có thể nhìn thấy không ít người giang hồ, không biết là quen thuộc tá túc tại chùa miếu, vẫn là trà trộn vào cửa thành nhưng không có chỗ đi, đành phải tá túc tại đây.

"Hương hỏa thật thịnh a."

Tống Du làm tu sĩ xuất thân đạo quán, lại thân là người thừa kế một gian đạo quán, cùng tăng lữ nơi này xem như nửa cái đồng hương.

Lúc này trông thấy khách hành hương nhiều như vậy, ý nghĩ đầu tiên của hắn chính là theo hình thức doanh thu của Phục Long Quan tính toán mỗi ngày có thể thu bao nhiêu tiền hương hỏa.

Đương gia khẳng định phải quản củi gạo dầu muối nha.

Tu sĩ cũng là muốn ăn cơm.

"Meo !"

Tam Hoa nấp ở phía sau hắn phụ họa theo, đồng thời ngẩng đầu lên thật cao, nhìn trái phải tượng Phật trong cung điện, nhìn hương lô đỉnh to lớn cắm đầy nhan.

Nếu là sớm biết địa phương đến là Miếu Tử của người khác, nó hơn phân nửa sẽ không nguyện ý tới.

Nếu là sớm biết đến chính là cái Miếu Tử lớn như thế, mà lại mỗi cái thần đều dáng dấp vàng óng ánh, khói nhan như mây, nó là tuyệt đối sẽ không đến.

Hiện tại cũng đành phải kiên trì đi lên phía trước.

"Meo !"

Cố gắng giả vờ như chỉ là một con mèo bình thường.

Tống Du nghe không hiểu nó nói cái gì, chẳng qua cũng thả chậm bước chân, chờ nó đuổi theo, cùng nó sóng vai mà đi, vừa đi vừa nhìn.

Tìm hiểu một chút kinh nghiệm đồng hành tiên tiến.

Phương diện mở rộng tín đồ, thu nạp hương hỏa như này, Đại Yến Phật giáo đối Đạo giáo là cực kỳ đả kích.

Đại Yến Đạo giáo giảng cứu giúp tùy tâm, tự tại, càng thích phương thức sinh hoạt theo mình muốn, tu hành, có khách hành hương đến cũng chưa chắc để ý tới, thậm chí thường xuyên không đem kim chủ lão gia coi ra gì.

So với Phật giáo, ít nhiều có chút thanh cao.

Ở phương diện này Phật giáo của Đại Yến muốn chuyên nghiệp rất nhiều, bọn hắn không chỉ có ý nguyện truyền giáo mạnh hơn, mà lại càng có thể nghênh hợp tín đồ cùng ý nghĩ của người đương quyền.

Nghiệp vụ của Phật giáo cũng phải càng rộng khắp hơn.

Lấy chùa Thái An làm thí dụ.

Trừ hương hỏa dầu vừng, bán phù lục cùng các loại khai quang vật phẩm, trừ tà chữa bệnh, việc tang lễ, nghiệp vụ lấy tên chờ, bọn hắn cũng cung cấp dừng chân, phục vụ vay mượn, chùa chiền có chút lớn ruộng đồng ngàn mẫu, còn có thể dùng cho thuê cho tá điền thu hoạch được ích lợi, thậm chí có chút chùa chiền trong thành còn mang theo công năng thị trường thương nghiệp, tiểu phiến ở đây bày quầy bán hàng, phải cho bọn hắn bơm nước.

Về phần đạo quán ở Đại Yến...

Ngươi đi tá túc còn phải nhìn tâm tình quán chủ đâu.

"Không so được a."

Theo lý thuyết thế giới này thần phật có đầy trời, Đạo giáo làm Đại Yến tông giáo bản thổ, chiếm thiên thời địa lợi, mà Thiên Cung tổng quản vạn thần, chí ít tại trong truyền thuyết của Đại Yến, Thiên Cung Xích Kim đại đế là có quyền uy hiệu lệnh Vạn Phật chi chủ, sẽ không dễ dàng như vậy để Phật giáo ngoại lai chiếm thượng phong.

Thế nhưng là sự thực là, Phật giáo tiến Đại Yến đến nay, quả thực là dựa vào năng lực vận doanh cường đại cùng lực ngưng tụ đứng vững bước chân, cũng cấp tốc mở rộng.

Đối với cái này Tống Du ngược lại không có ý nghĩ gì.

Vốn là cái đạo sĩ giả, trong lòng của hắn kỳ thật minh bạch, thần quỷ đều đến từ người, mà Phật giáo Đạo giáo hai cái này tông giáo bản chất cũng không có khác nhau, cao nhân tục nhân người tốt ác nhân đều có.

Trí thông minh của người sùng Phật ức đạo cùng sùng đạo ức Phật cũng rất khó phân ra cao thấp.