#21 Chương 21: Lưu Tu về nhà (1)

Tuy trước mắt bản thân chưa có hy vọng đột phá, nhưng trong lòng Chu Bình vẫn vui mừng khôn xiết, bởi hắn rốt cuộc đã hiểu rõ Đinh Hỏa từ đâu mà có.

【Đinh Hỏa】: 10

【Tư chất】: Hạ phẩm

【Tu vi】: Khởi Linh cảnh

【Hậu duệ】: 2

Chỉ mới qua năm năm, Đinh Hỏa đã một lần nữa ngưng tụ đủ mười điểm!

Đó là bởi Chu Bình phát hiện ra, Đinh Hỏa quả thực mỗi năm sinh ra một điểm, nhưng nguồn gốc lại đến từ bản thân hắn cùng huyết mạch hậu duệ của mình. Có hắn và Chu Minh Hồ, hai cha con trải qua năm năm vừa vặn ngưng tụ được mười điểm Đinh Hỏa.

Nói cách khác, hậu duệ của hắn càng nhiều thì điểm Đinh Hỏa sinh ra mỗi năm sẽ càng lớn.

Cho dù lần sau nâng cao tư chất cần lượng Đinh Hỏa khổng lồ đến đâu, chỉ cần con cháu đủ nhiều, ắt có ngày tích góp đủ.

Đương nhiên, vẫn còn một khả năng khác, đó là chỉ những hậu duệ từng dùng Đinh Hỏa để cải biến tư chất mới có thể sinh ra Đinh Hỏa.

Lúc hiểu rõ ngọn nguồn của Đinh Hỏa thì đã là một năm sau ngày Chu Minh Hồ chào đời, cộng thêm việc Trần Niệm Thu cần tẩm bổ cơ thể, nên chuyện sinh nở đành phải tạm thời gác lại. Mãi đến năm nay, bụng nàng mới có động tĩnh trở lại.

Nhìn mười điểm Đinh Hỏa này, Chu Bình không khỏi đắn đo suy nghĩ, rốt cuộc nên dùng nó để nâng cao tư chất cho đứa con thứ hai, hay là tích góp lại đợi ngày sau cải thiện tư chất cho bản thân.

Dù sao, hắn cũng chẳng rõ tất cả hậu duệ đều có thể ngưng tụ Đinh Hỏa, hay chỉ những đứa trẻ mang tư chất tu hành mới làm được.

Nếu là vế trước thì đương nhiên cả nhà cùng vui. Nhưng nếu là vế sau, điều đó đồng nghĩa với việc nhất định phải nâng cao tư chất cho con cái trước. Chỉ khi số lượng con cháu có tư chất đủ nhiều, tốc độ ngưng tụ Đinh Hỏa mới đủ nhanh.

Nghĩ đoạn, Chu Bình vẫn dứt khoát dùng mười điểm Đinh Hỏa này để nâng cao tư chất cho đứa bé còn chưa chào đời kia.

Bởi lẽ, bất luận là vế trước hay vế sau, đây cũng là cốt nhục của hắn.

Tấm lòng cha mẹ trong thiên hạ, lòng bàn tay hay mu bàn tay đều là thịt, sao có thể không thương cho được.

Chỉ cần bước chân vào con đường tu hành, dù không thể mở ra linh khiếu thì vẫn sống thọ hơn người phàm phương khác cả chục năm.

Phụ mẫu, ca tẩu cùng Niệm Thu đều là phàm nhân, đã định sẵn sẽ rời xa nhân thế trước Chu Bình, đây là sự thật không thể nào xoay chuyển. Nhưng đứa con này của hắn còn chưa chào đời, vẫn còn cơ hội cải mệnh, hắn nào nỡ lòng nhìn cảnh người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh.

Dù biết rõ làm vậy rủi ro cực lớn, Chu Bình vẫn cam tâm tình nguyện.

Trong giới tu hành, tuy con cái của những tu sĩ cường đại sinh ra chưa chắc đã có tư chất tu luyện, nhưng tu vi cha mẹ càng cao, khả năng hậu duệ có linh căn lại càng lớn. Ngược lại, tu vi càng yếu kém thì tỷ lệ con cháu đời sau có tư chất lại càng nhỏ nhoi.

Con cháu của tu sĩ Hóa Cơ cảnh có đến hai, ba phần mười sở hữu tư chất, còn hậu duệ của bậc Huyền Đan cảnh trở lên thì chắc chắn trăm phần trăm đều có thể tu hành.

Thế nhưng ở chốn phàm trần này, có lẽ mấy trăm người mới xuất hiện một đứa trẻ có tư chất tu hành, mà chín phần chín trong số đó đều chỉ là tư chất hạ phẩm.

Song số lượng các bậc cao tu chung quy vẫn rất thưa thớt, hơn nữa vì thực lực bản thân quá mức mạnh mẽ, dẫn đến khả năng sinh sôi nối dõi lại cực kỳ thấp.

Chính vì người tu hành quá ít ỏi, thêm vào đó thế gian lại có yêu ma quỷ quái hoành hành, khiến cho tu sĩ không ngừng bỏ mạng.

Cho nên những bậc cao tu kia mới mở rộng sơn môn, tuyển chọn hạt giống tu tiên từ trong đám phàm nhân, thậm chí ngay cả tư chất hạ phẩm như Chu Bình cũng thu nhận. Mục đích chính là để bọn họ sau khi có chút tu vi thì trở về chốn hồng trần, cưới thê sinh tử, gây dựng gia tộc, rồi bảo hộ sự bình yên cho một phương.

Dù sao đi nữa, tư chất có kém đến đâu cũng vẫn là người tu hành, xác suất hậu duệ của họ có tư chất tu tiên vẫn cao hơn phàm nhân không ít. Huống hồ, có chút tu vi trong người cũng đủ để chở che an nguy cho một vùng.Đây cũng là điều mà tất cả các cường giả nhân tộc đang âm thầm thúc đẩy. Nhân tộc trở thành bá chủ một phương chưa được bao lâu, hơn phân nửa thế giới này vẫn là vùng man hoang do yêu thú hoành hành. Thế nhưng tu sĩ nhân tộc lại quá đỗi ít ỏi, không đủ sức đi khai hoang mở cõi, chỉ đành nghĩ đủ mọi cách để sản sinh ra thêm nhiều tu sĩ hơn nữa.

Đơn cử như huyện Thanh Thủy vốn nằm ở nơi tiếp giáp giữa lãnh thổ nhân tộc và vùng man hoang của yêu thú, địa mạch đã bị đánh nát trong trận đại chiến từ thuở xa xưa, mãi tới gần ba trăm năm nay mới có chút khôi phục, bởi vậy linh khí nơi đây mới mỏng manh đến thế.

Dẫu rằng tỷ lệ con cái của tu sĩ Khởi Linh cảnh có tư chất tu hành cao hơn phàm nhân đôi chút, song vẫn vô cùng xa vời. Trong khi đó, số lượng người phàm lại cực kỳ khổng lồ, chiếm tới chín phần mười nhân tộc.

Để tránh việc tu sĩ Khởi Linh cảnh làm ác một phương, gom hết tài nguyên của một vùng về cho riêng một người một họ, mới xuất hiện cục diện tu sĩ Khởi Linh cảnh có địa vị ngang hàng với phàm nhân như vậy.

Dù sao thì tu sĩ Khởi Linh cảnh vốn đã mạnh hơn người thường, nếu còn trao cho họ địa vị siêu nhiên, lượng tài nguyên mà họ tiêu hao tại một địa phương thậm chí có thể nuôi sống mấy chục miệng ăn phàm nhân. Điều đó sẽ khiến người phàm rơi vào cảnh nghèo khó, chẳng thể an ổn sinh sôi nảy nở, hậu duệ tự nhiên cũng ít đi rất nhiều.

Mà tỷ lệ hậu duệ của tu sĩ Khởi Linh cảnh và hậu duệ phàm nhân mang tư chất tu hành cũng chẳng chênh lệch là bao, người ta đương nhiên sẽ ưu tiên bên có số lượng đông đảo hơn.

Tất nhiên, dẫu cho địa vị ngang nhau, tu sĩ Khởi Linh cảnh vẫn mạnh hơn phàm nhân quá nhiều. Giống như Chu Bình vậy, chỉ một mình hắn đã có thể uy hiếp một tộc, chèo chống cả một gia đình.

Cũng chỉ khi bước chân vào Luyện Khí cảnh, mới thực sự là tiên phàm cách biệt. Bởi lẽ những kẻ có thể đạt tới Luyện Khí cảnh thì phần lớn tư chất đều chẳng tầm thường, khả năng hậu duệ của họ có tư chất tu hành cũng sẽ cao hơn rất nhiều.

Nếu lúc này Chu gia xuất hiện một vị tu sĩ Luyện Khí cảnh, lập tức sẽ giống như Bình Vân Hoàng thị ở phía tây, nhận được sắc phong của quận Chiêu Bình, trở thành gia tộc tu tiên cai quản một phương. Dĩ nhiên, đi kèm với đó là phải gánh vác trách nhiệm tương ứng.